在日本，从宝宝出生落地开始到成年、进入晚年，都有许多和家人亲戚共同庆祝的传统活动和礼俗，从感谢小孩平安无事地出生、健康成长、庆祝成年、去除厄运到晚年的祝寿。本篇总括了日本人的一生在各阶段遇到节日时，将会如何进行庆祝活动，让来到日本长住的你，不论是准备要为人父母还是已有小孩，都可以通过本文了解并提前做好准备。
生后七日：お七夜（おしちや）
由于从前的医疗不如现代发达，小孩出生7日以内都是有生命危险的，因此，在小孩出生第7天的晚上，为感谢小孩平安无事，并祈求今后能健康地成长，当日会邀请许多亲戚来到家中举办庆祝会并且为小孩命名，因此有了“お七夜”的习俗。
不过以现代来说，由于出生后第7天时，妈妈与宝宝都还处于较脆弱的时期，大部分只由双亲或最多邀请祖父母参加。主要活动为以命名仪式为主，在“命名纸”上用毛笔写下小孩的名字和出生日期，装饰在神坛、佛坛，或者加框摆在客厅、玄关等显眼的地方。另外，近年也流行印上宝宝的足印和手印，裱成框装饰在家中哦！
生后一个月：初宮詣、初宮参り（はつみやもうで、はつみやまいり）
小孩出生后第一次向有地缘关系的神社参拜，感谢小孩平安成长并祈求健康长寿，称为“初宮詣”，也称为“お宮参り”。按照传统惯例，男孩是在出生后第31天，女孩是在第32天进行参拜，不过现代已不太讲究确切的日子，大部分会选择在宝宝的满月体检之后，在妈妈和小孩身体状况良好且天气也适合的一天进行参拜。
参拜时宝宝通常穿着称为“白羽二重”（しろはぶたえ）的正式的日式和服，男孩是有绣鹰、虎、龙、松等吉利的“熨斗目模様”（のしめもよう），颜色大多为黑色、蓝色、深绿色等色系。而女孩则是绣有花、蝴蝶等可爱的印花，称为“友禅模様”（ゆうぜんもよう），大多为红色、黄色、粉色系为主。近年也有家长会选择西式白色礼服。
而父母的服装，爸爸大多为西装，妈妈则可选择穿着日式和服或者正式的洋装，选择洋装时，要注意不要选择牛仔材质、短裙等过于休闲或裸露的服装，由于妈妈产后体力还尚未完全恢复，建议选择舒适好活动及易于哺乳的洋装。
参拜时的费用，有接受祝贺词回礼之意的“初穂料”（はつほりょう），也称“玉串料”，一般来说，大约5,000日元～10,000日元。如果是和男方父母同行的话，通常由男方的父母支付。
神社大部分会选择有地缘关系的神社，也有人会选择有名的神社。关东地区有名的神社如：明治神宫、水天宫、日枝神社、大本山増上寺等。关西则有住吉大社、生田神社、伏见稻荷大社等。在选择神社时，可以事先电话咨询有无“初宮詣”的服务以及能否提前预约哦。
生后100日：お食い初め（おくいぞめ）
“お食い初め”是从日本平安时代流传下来的传统喂食仪式，在生后第100天当天，准备丰盛的料理给宝宝，由最年长的长辈假装喂食，祈求孩子一生不愁吃穿，且健康长寿。
料理通常包括鲷鱼、赤饭、吸物（清汤）、煮物（炖煮类）、渍物（腌制品），有些父母会自己准备，现在网络上也有许多专卖店提供快递送货上门服务。以传统习俗来说，盛装的餐具也有特别的规定，必须使用高足（垫高）的漆器餐具。男孩是使用内外都是朱红色的漆器，女孩则是使用外侧是黑色，内侧是朱红色的漆器。
由于宝宝还无法真正进食，因此在进行喂食仪式时，只需以筷子夹取食物靠近宝宝嘴巴旁假装喂食即可。喂食有一定的顺序，因各地区习惯而不同，大致上为赤饭→吸物→赤饭→鲷鱼→赤饭→吸物，并重复三次即可。最后，将进行“固齿”（歯固め）的仪式，为求宝宝未来的牙齿能长得犹如石头般坚硬，并健康成长。一般会准备一个小石头，同样以筷子碰触石头后，再轻碰宝宝的牙龈即完成仪式。
固齿仪式所使用的石头，在“初宮詣”的时候可能会以赠物方式附赠，如果没有的话，也可以拾捡神社内的小石头使用，仪式完成要记得归还原处。另外也可以拾捡家附近河边的石头或者上网购买，使用前都要记得清洗并消毒干净哦。
生后第一个“初節句”（はつぜっく）
节句（節句）也就是“传统节日”的意思，是从中国传入的传统文化，一年中包含“人日、上巳、端午、七夕、重阳”总称为“五節句”。虽然是从中国传入的文化，但经过多年的发展，已成为具有当地特色的节日了。而小孩出生后遇到的第一个节句，就称为“初節句”。
女孩：3月3日（上巳节句、桃之节句）
3月3日在日本又称为“女儿节”或“雛祭”，许多家庭会准备“雏人形”供奉在家中，为求保佑女儿平安健康地成长。该节日料理的部分会有菱饼、蛤蛎汤或散寿司、白酒等。雏人形普通的一套约15-50万日元，昂贵的甚至高达100万日元以上，如果保存状况良好的话，嫁女儿时可作为嫁妆让女儿带走，因此是可以代代相传的。摆放时间通常是从3月3日前一、二周的吉日开始摆放，必须注意的是，一旦过了3月3日就必须收起来，如果晚收人形的话，人们相信将会影响女孩的婚期，未来可能会较晚婚。
男孩：5月5日（端午节句）
日本的端午节是公历的5月5日，也是为祈求家中男孩能健康成长的节日。这个节日也称为“菖蒲の節句”，菖蒲（しょうぶ）的发音和日语中“尚武”的发音一样，因此渐渐发展成祈求家中男孩未来能更勇敢健壮的节日。家中通常会装饰“五月人形（偶人）”、“鲤鱼旗”和“菖蒲”，并准备粽子、柏饼、鰤鱼、鲣鱼、竹笋等料理庆祝。在1948年，日本将5月5日这天定为不分男孩女孩都可过的儿童节，成为日本黄金周的最后一天的假日。
生后一年：初誕生（はつたんじょう）
日本传统庆祝小孩一岁生日的方式有“一升饼”和“抓周”。“一升饼”是由一升的米制成大约两公斤的圆形麻糬，上面印有“寿”字，近年也流行在上面印上小孩的名字。由于“一升”和“一生”的日文发音相同，有祝福小孩一生中不会为了食物困扰且健康成长的含意。一般大人们会将麻糬用布巾或者背包装起来，让小孩背起一升饼并尝试站立或者走路，象征着未来能独当一面、肩负重任。而另一种“抓周”，则为预卜宝宝未来前途的习俗，较不同的是日本不限于拿实物给宝宝看，也会使用“抓周卡”给宝宝作选择。
七五三节（しちごさん）
七五三为日本独特庆祝小孩成长的习俗。由于平安时代，日本女孩都是从三岁开始蓄发，男孩五岁穿袴，女孩七岁结带（腰带），开始穿正式的和服，当时分别都有正式的传统仪式，意味着小孩在各年龄的成长变化，而渐渐地发展到现代，小孩在三岁（男女孩）、五岁（男孩）、七岁（女孩）那一年的11月15日到神社参拜，感谢神灵保佑，并祈愿孩子今后也平安健康成长。
虽说规定是11月15日，但近年由于家长工作较为繁忙，加上前后的周末人潮较多，实际上会从10月中旬～11月下旬，自行选择一个吉日，前往家附近的神社参拜。这段期间，神社及小摊贩都会销售“千歳飴”（ちとせあめ），小孩人手一包，纸袋中装满红、白色的棒状糖，口感像麦芽糖，可以拉得细细长长，象征希望小孩能平安长寿。
“和服”也是七五三的重点之一。3岁女孩通常是穿有肩褶的和服，不绑和服腰带，而是上面加一件背心式样的红色披风；3岁和5岁男孩一般穿绣有熨斗目模様或家徽的和服外罩和袴；7岁女孩穿着绑腰带的和服。由于现代穿着和服的机会不多，有些家长会找专业的摄影公司租借，并于当日进行七五三的纪念拍摄，留下小孩最珍贵的一刻。
20岁：成人式（せいじんしき）
“成人式”是日本人非常重视的节日。其意义在于庆祝并提醒满年轻人满20岁，要有成年的自觉，往后的人生就必须靠自己自主独立生活了。由于在日本20岁之后，即有喝酒、吸烟、赌博、选举、被选举等权利，违法更需负全责，通过这样的仪式，让年轻男女更深刻理解身为成人后的责任及权益已不同以往。
日本早在奈良时代开始，已有“元服”和“裳着”的成年礼观念，第二次世界大战后，才渐渐演变成现代的成人式。1948年（昭和23年），政府正式将1月15日规定为成人之日，也成为国定假日，从此至今，地方政府及自治体每年都会举办成年式让年轻人们参加。而在2000年日本实施“Happy Monday”之后，改为在每年1月的第2个礼拜一。
当天街上随处可见穿着“振袖和服”的女孩们，打扮得非常精致华丽，而男孩们也会穿着传统和服“袴（ はかま）”或者正式的西装。大家通常会回自己家乡参加成年式，因此成年式的会场，就像是同学会一般，让许多背井离乡求学或工作的年轻人团聚一堂。
女孩的振袖和服花费相当可观，购买一套约需30万～100万日元，而向专门租借公司租借约需10万～30万日元，由于振袖和服需花心思去维护和存放，因此近年来选择租借的人较多。另外，除了参加当天的成人式以外，“前撮り”（まえどり）也是日本女孩非常重视的一部分。前撮り指的是在成年式以前，穿上当天的振袖和服前往相馆拍沙龙照，价格约3万～7万。这系列的照片，可说是代表了女孩最青春年华的时刻，将会收藏一辈子。
结婚式（けっこんしき）
不管在哪个国家，结婚式都是人生一大盛事。日本人的结婚仪式，大致分为教会式、神前式、人前式和佛前式。
教会式（キリスト教式）是像基督教徒在教堂中举行并在牧师面前进行证婚的结婚仪式，在日本此种婚礼仪式是最多人选择的，但不一定是基督徒，而是由于教会式的婚礼进行方式，如在圣歌中进场，相互承诺誓言和浪漫的戒指的交换是许多日本女孩最憧憬的婚礼形式，因此渐渐普及化。其地点不一定是真正的教堂，而是饭店或婚礼从业人员专为结婚典礼打造类似教堂的场地。
神前式（しんぜんしき）是日本传统的婚礼仪式，一般会在神社举行。新娘穿着象征纯洁的白无垢、鲜艳的色打挂或引振袖进场，气氛神圣庄严，比起两人结婚更注重双方家庭的连结，由神职人员和巫女引导下，在神和两家族面前，宣告两家联姻，并进行一系列的传统仪式。费用相较于其他形式的便宜，因此较适合想要节省结婚预算的新人。
人前式（じんぜんしき）则是没有宗教信仰的背景，在家族和朋友的面前相互承诺誓言、接受祝福，仪式的进行方式较为自由，可根据新人的想法去安排和创新，由于自由度较高，近年来也有越来越多年轻人喜欢这样的婚礼仪式。
佛前式（ぶつぜんしき）顾名思义就是在佛前举办婚礼仪式，是目前较少人选择的仪式。大多数会在代代祭祀祖先的菩提寺或自家熟悉的寺院举行。在寺院向佛祖报告两人的相遇过程并感谢佛祖缔结良缘，仪式中只会邀请双方家属参加。除了在寺院举行之外，也可以请僧侣到家里帮忙举行。
厄払い（やくばらい）
“厄年”类似“犯太岁”的意思，日本人习惯在自己厄年的那一年，前往神社或寺庙进行“除厄”仪式，称为“厄払い”。
在日本男女的厄年年龄不同，男性为25、42、61岁，女性为33、37、61岁。其年龄的前后两年也称为“前厄”和“后厄”。其中男性42岁和女性33岁为“大厄年”，意味着那一年比较容易遇到困难、不幸或灾难，不管在人际关系，还是工作、家庭、健康等方面，都需要多注意且谨慎行动。
前往神社除厄的“祈祷料”大约为3000～10000日元，时间大约为20～30分钟。服装没有特别规定要穿着正式服装，以平常的服装前往即可，但尽量避免太华丽、裸露或过于休闲的服装。
如果收到神社的授与品如神符或御守（护身符），而家里没有神坛的话，可以放在离视线较高的位置如书架或者柜子上，面朝东或南方摆放。另外要注意的是，如果是放在寝室的话，尽量放在床头那一边，不要以脚朝它哦！
祝寿（長寿祝い）
说到长寿的国家，日本绝对是榜上有名的。日本人庆祝长寿的方式通常是邀请家人、亲戚朋友来家里庆生，准备豪华的料理，并送上祝寿之礼，其庆祝的年龄都有不同的名称和意义，而且还有代表的吉祥色呢。
还历（かんれき） 虚岁61岁 满60岁
由于十天干十二地支一轮即为六十年，六十年后便重头算起下一轮，故称之为“还历”，也有人生重新开始的含义，家人朋友通常会赠送红色的羽织和服外套（赤いちゃんちゃんこ）、帽子或红色的礼品祝寿。
古希（こき） 70岁
取自于中国唐朝诗人杜甫的诗“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，庆祝70岁大寿时，日本人会用紫色作为庆祝的主题色。
喜寿（きじゅ）77岁
由于日本“喜”字的草书体略字为“㐂”，可拆成三个七，因此渐渐演变成以“喜寿”代表77岁大寿。而紫色也是77岁的吉祥色，除了会让寿星穿上赠送紫色的羽织和服外套和帽子，也会赠送紫色花朵等作为祝寿之礼。
伞寿（さんじゅ）80岁
由于日本“伞”的草书体略字为“仐”，可以拆成“八”与“十”，故得此称。庆祝伞寿的颜色为黄色，因此如果要为家人选择80岁祝寿礼物时，带有黄色的礼品、鲜花都非常适合哦。
米寿（べいじゅ）88岁
将“米”字拆开来，也就是“八”、“十”、“八”三字，因此日本人以“米寿”称为88岁大寿。而象征88岁的颜色和伞寿相同为黄色。
卒寿（そつじゅ）90岁
由于日本“卒”的草书体略字为“卆”，可拆成“九”、“十”，因此“卒寿”即代表90岁大寿。通常会以无暇的“白色”作为祝贺的颜色。在日本白色有象征庄严、神圣的意味。
白寿（はくじゅ）99岁
白寿的由来相当有趣，是以“百”字减去上方的“一”一个笔划，成为“白”字，也就是100岁减去1岁，等于99岁，也是“白寿”的由来。庆祝白寿的颜色和卒寿相同为白色。
纪寿（きじゅ） 100岁
一百年为一个世纪，因此百岁称作“纪寿”。能够活到100岁真是相当有福气且不容易的事情，因此家族通常会大手笔庆祝。而百岁的吉祥色也是白色，另外由于日文“百”的汉字也念作“もも”，因此也会赠送“桃色”的礼品或鲜花。
而过了百岁之后，各年龄也还有其特定的名称如茶寿（108岁）、皇寿（111岁）以及大还历（120岁）可见日本人真的相当长寿呢。
看完日本人一生的庆祝活动和节日，是否觉得很丰富且有趣的呢？许多日本的传统节日由于地域不同，习俗做法也许会有些差异。来到日本的你们，在准备庆祝之前，建议可以事先询问家中长辈是否有特殊礼俗和习惯哦！
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